【本末】詞語(yǔ)的意思解析
- 拼音：
běn mò- 注音：
ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ- 繁體：
本末- 五行：
木木
本末詳細(xì)解析
基本字義解釋
(1)[thewholecourseofaneventfrombeginningtoend]∶樹木的根和梢,比喻事物的根源和結(jié)局,原委
物有本末,事有終始。——《禮記·大學(xué)》
(2)[thefundamentalandtheincidental]∶主次,先后
詞典解釋
網(wǎng)絡(luò)解釋
本末
本末：詞語(yǔ)本末：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)本末（詞語(yǔ)）
本末是中國(guó)哲學(xué)史的一對(duì)范疇。“本”是指宇宙本源或本體，“末”是指天地萬(wàn)物。魏晉玄學(xué)主張“以無(wú)為本”。王弼認(rèn)為形形色色的個(gè)別存在物（有）是現(xiàn)象（末），而在現(xiàn)象之后有更根本的東西是萬(wàn)物的本體（本），這種“本”、“末”關(guān)系是母子關(guān)系，“木在無(wú)為，在無(wú)名，離本舍母而適其子，功雖大焉，必有不濟(jì)”（《老子注》三十八章）。“本”是虛寂的本體，也就是“無(wú)”或“道”,“寂然至無(wú)是其本矣”，而有形、有名的萬(wàn)物是從“無(wú)”或“道”所派生，故提倡“崇本息末”。英文
thewholecourseofaneventfrombeginningtoend;|thefundamentalandtheincidental;
引用解析
樹木的下部與上部。
漢馬融《長(zhǎng)笛賦》：“逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，規(guī)摹彠矩。”唐白居易《寓意詩(shī)》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十圍。”
始末，原委。
《左傳·莊公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。”杜預(yù)注：“本末，終始也。”漢王充《論衡·正說(shuō)》：“儒者説五經(jīng)，多失其實(shí)。前儒不見本末，空生虛説。”晉陶潛《搜神后記》卷四：“奴既醒，喚問(wèn)之，見事已露，遂具説本末。”《北史·魏拓拔恂傳》：“尚書表收彪赴洛，會(huì)赦，遂不窮其本末。”《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》：“元禮把六個(gè)同年及從人受害本末，細(xì)細(xì)與舒有慶説知。”
主次，先后。
《荀子·富國(guó)》：“故禹十年水，湯七年旱，而天下無(wú)菜色者，十年之后，年穀復(fù)熟，而陳積有餘，是無(wú)它故焉，知本末源流之謂也。”三國(guó)魏曹冏《六代論》：“君孤立於上，臣弄權(quán)於下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，姦兇并爭(zhēng)。”宋曾鞏《請(qǐng)改官制前預(yù)選官習(xí)行逐司事務(wù)札子》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，習(xí)勒已定，則命出之日，但在奉行而已。”郭沫若《滿江紅·二屆人大四次會(huì)議開幕》詞：“八字方針（調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高）聯(lián)本末，三大革命增憑障。”
指農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。
《史記·孝文本紀(jì)》：“今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其于勸農(nóng)之道未備。”《后漢書·王符傳》：“本末不足相供，則民安得不飢寒！”
指仁義和法制。
漢賈誼《過(guò)秦論下》：“故周王序得其道，千餘載不絶，秦本末并失，故不能長(zhǎng)。”
詞語(yǔ)造句
凡大善用本，其次用末；執(zhí)略守微，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也。
事物的本末沒(méi)有顯示出來(lái)之前，一般人是難以認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的。天地運(yùn)行的玄妙規(guī)律，可以通過(guò)萬(wàn)物的變化表現(xiàn)出來(lái)。
做事如果本末倒置,我們將得不償失。
凡是事物都有本和末，本末是一體的，不可以把本末分開為兩段。
凡物有本末，不可分本末為兩段事。
在學(xué)校里，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)要分清主次，絕對(duì)不能本末倒置。
物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學(xué)者所不可遺之事。
做任何工作,都有個(gè)輕重緩急,且不可本末倒置,不分主次。
為了賺錢而犧牲身體健康，真是本末倒置。
起名寓意
本末名字寓指初心、本心、委以重任、祥瑞、專注、幸福之意。