【本體】詞語的意思解析
- 拼音：
běn tǐ- 注音：
ㄅㄣˇ ㄊ一ˇ- 繁體：
本體- 五行：
木火
本體詳細(xì)解析
基本字義解釋
(1)[thing-in-itself]∶事物的本身
八音有本體,五音有自然——阮籍《樂論》
(2)[noumenon]∶哲學(xué)名詞。形成現(xiàn)象的根本實(shí)體(常與“現(xiàn)象”相對)
詞典解釋
網(wǎng)絡(luò)解釋
本體（電子工程術(shù)語）
在計算機(jī)科學(xué)與信息科學(xué)領(lǐng)域，理論上，本體是指一種“形式化的，對于共享概念體系的明確而又詳細(xì)的說明”。本體提供的是一種共享詞表，也就是特定領(lǐng)域之中那些存在著的對象類型或概念及其屬性和相互關(guān)系；或者說，本體就是一種特殊類型的術(shù)語集，具有結(jié)構(gòu)化的特點(diǎn)，且更加適合于在計算機(jī)系統(tǒng)之中使用；或者說，本體實(shí)際上就是對特定領(lǐng)域之中某套概念及其相互之間關(guān)系的形式化表達(dá)（formalrepresentation）。本體是人們以自己興趣領(lǐng)域的知識為素材，運(yùn)用信息科學(xué)的本體論原理而編寫出來的作品。本體一般可以用來針對該領(lǐng)域的屬性進(jìn)行推理，亦可用于定義該領(lǐng)域（也就是對該領(lǐng)域進(jìn)行建模）。此外，有時人們也會將“本體”稱為“本體論”。作為一種關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界或其中某個組成部分的知識表達(dá)形式，本體目前的應(yīng)用領(lǐng)域包括（但不僅限于）：人工智能、語義網(wǎng)、軟件工程、生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)、圖書館學(xué)以及信息架構(gòu)。英文
thing-in-itself;|noumenon;
引用解析
事物的原樣或自身。
《后漢書·應(yīng)劭傳》：“又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。其見《漢書》二十五，《漢記》四，皆刪敘潤色，以全本體。”《北史·魏彭城王勰傳》：“帝曰：‘雖琱琢一字，猶是玉之本體。’”鄒魯《中國同盟會》：“軍事用票發(fā)行之后，流通世面，與實(shí)銀同一使用。然其本體無真價，不過代表實(shí)銀。”
原來的體制、格局。
北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“余按周處此志……更為失誌記之本體，差實(shí)録之常經(jīng)矣。”
主體。
南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“然繁辭雖積，而本體易總，述道言治，枝條《五經(jīng)》。”
引申為根本的。
李廣田《論怎樣打開一條生路》：“這段話真是簡單扼要，說出了今天的文學(xué)的本體問題。”
佛教稱諸法的根本自體或與應(yīng)身相對的法身。
《大日經(jīng)》卷七：“一身與二身，乃至無量身，同入本體。”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“惟二公暫入輪迴，旋歸本體，無故現(xiàn)此泡影，則不可以理推。”
詞語造句
太虛無形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾。
我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會不到父愛。其實(shí)父愛真是嚴(yán)肅的，他只是不會表達(dá)。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝。”類似肉麻的話。當(dāng)我想要什么時，他都會努力的滿足我。
在人類生活中，時間剎那而過，它的本體是處于一個流動狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識的東西。
心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。
但不是本體論存在的本質(zhì)擴(kuò)展。
許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡，經(jīng)加工染色后的色彩會變的嬌艷欲滴，使人愛不釋手，與外界的色彩可相得益彰。
文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
你的靈魂是你最深沉、完整的本體，是上蒼之所居，也是你真實(shí)的安身立命之處。
故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當(dāng)本體明澈，止于至善而已矣。
仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。
起名寓意
本體名字寓指初心、本心、委以重任、友愛、善良、溫柔體貼之意。