導讀：中國人鬧洞房習俗看似簡單，卻有著悠久的歷史和強大的影響力。可謂遍及全國各地，從存在的時間來看，則幾乎貫穿了整個封建社會，直到現代仍然相當的流行。 然而，這一習俗在經歷了上千年的變化洗禮，加上外來文化的沖刺，其意義和宗旨已經發生了“翻天覆地”的變化，已經變得庸俗不堪，很多地方，已經演化為了單純的以挑逗和侮辱新婚夫婦為樂趣的惡性事件。不禁讓人反思：悲劇本不應該發生，中國式婚禮為何陋習層出不窮?

婚禮上本來是借“鬧”來營造喜慶的氣氛。追溯起來，是由于過去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女雙方婚前沒見過面，跟雙方的家人也不認識。為了讓新娘和男方親朋盡快熟悉，所以就有了這些儀式。

曾發生過新郎被打死事件，引發了眾多網友的熱議。“結婚是人生一大喜事，作為親戚朋友適當鬧洞房增添氣氛無可厚非，但凡事有個度，過分打鬧、樂極生悲就超越這個度了。”也有專家表示，“這不是惡習，是當地人的素質和愚昧無知造成的。”

在中國的婚嫁習俗里，“鬧洞房”的傳統古已有之，其出現伊始即已被斥為“污風詭俗”。如今演變為以助興為名的集體狂歡，其本質也依然是人的極盡羞辱，以下陋習讓人很無奈：

1、“聽房”，以驅鬼魅為由，卻行窺淫之實。

聽房，即在新婚之夜“合法”偷聽新人房事，最早記載于《漢書》上，“新婚之夕，于窗外竊聽新夫婦言語及其動止，以為笑樂。”至今不少地區仍作為一項傳統習俗保留。盡管民間有俗語流傳“人不聽鬼聽”，認為眾人在新人房外竊聽其內動靜，是防止鬼魅入洞房的保護措施，但這種迷信解釋無法掩蓋聽房的窺淫實質。

2、“鬧房”被冠以調教新婦的名義，意在驅除其少女的嬌羞。

“鬧洞房”自發源之初，重頭戲便是對新娘極盡刁難猥褻，如在大庭廣眾下逼問其房事，做狎浪舉動，新娘如不答應就會被倒吊、鞭打。這種粗暴羞辱，卻被冠以調教新婦的名義，即意在驅除新娘作為少女的嬌羞，促使她完成角色轉換，適應婆家這一新環境。其背后心理其實是婆家通過貶低新婦人格，宣示對其的私有權。

3、“弄婿”一項，對新郎百般刁難，毆打為樂，實為原始野蠻習俗。

古代鬧房即有“弄婿”一項，多見于北方游牧民族，“婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂”，男子要忍受棒打戲鬧以證明能力，而被杖打至死的情況也有發生。放到今日，這種野蠻習俗的演變形式為女方親友對新郎百般刁難，或在鬧房時對不能滿足要求的新郎做毆打處罰。

4、強迫新郎新娘做親密接觸，說是促進感情，不過是滿足意淫。

從前，男女雙方婚前少有接觸機會，便借“鬧洞房”的名義強制讓雙方親密接觸，促進感情。而現在的鬧房節目里，多得是強迫新郎新娘當眾表演涉性舉動，這種過火行為除令其難堪，以取眾樂之外，根本就是為滿足鬧事者猥瑣的意淫需求。

5、“三天無大小”，淫詞穢語隨便說，早期是為新人性啟蒙。

民間有“新婚三天無大小”的說法，即來賓無論輩分，均可逾越禮法，肆意開玩笑，民俗學家稱此來源于早期對新人進行性啟蒙的需求。但是，這種現象出現伊始，即被斥為“宣淫詞于廣眾之中，顯陰私于族親之間”的“污風詭俗”，如今再以此為由更站不住腳。鬧房時以種種淫詞謔語做調笑，或示范猥褻動作，不過是借機放縱狂歡，集體耍流氓。

6、“娶媳婦，鬧公公”，用隱射亂倫來做警戒，淪為鬧劇一場。

在一些地區，鬧洞房的對象首先是公公，將公公戴高帽，涂成大花臉，扮作“扒灰佬”游街，甚至強迫其背著新娘到處走，供人起哄取笑。如果公公不在世，鬧婚者的目標則轉移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充滿諷刺的是，這種隱射亂倫、侮辱人格的鬧劇，目的卻是為告誡新郎父兄不可對新娘有非分之想，以免鬧出丑聞。

7、騷擾伴娘是偽婚俗，借機揩油者涉嫌猥褻罪。

鬧完新娘鬧伴娘，是演變到現代才有的“偽婚俗”。鬧事者興起之至，嫌氣氛不夠，對伴娘也不放過，動手動腳，乃至非禮，使伴娘羞憤難當，甚至造成悲劇。事后，若伴娘訴諸法律，控訴騷擾者的過分舉動，風俗根本不能成其辯護理由，而涉事者將有被以猥褻罪、性騷擾罪等判刑的風險。

一些習俗傳承至今，已經嚴重變味。專家表示，熱鬧是婚禮的一部分，鬧的前提是禮。現在惡俗過分的東西多，主要是禮俗文化缺失，瞎鬧。

如何摒棄陋習?

人類已進入21世紀，文明、道德、和諧已成為生活的主流，新婚"鬧房"也應摒棄放肆的舉動、粗俗的語言，注入與新時代相適應的音符。不時說出幾句幽默的笑話，使"鬧房"成為宣揚高尚婚姻道德的場合。

山西社科院社會學所研究院譚克儉認為，其實這是一種普遍存在的社會現象，隨著社會文明的發展，古代時期婚禮習俗上的那些“陋習”早該被文明化。此事或為民眾敲響警鐘，在日后的婚禮上擯棄這種不文明的行為，理應文明“狂歡”。

針對一些婚嫁陋俗，中國各地正在開展棄陋習倡新風活動。比如山西省精神文明建設指導委員會辦公室日前發出專題倡議書，建議全省居民婚事雅辦，文明迎新娘、文雅鬧洞房。太原團市委開通熱線、微博、微信等渠道，邀請青年“吐槽”婚嫁陋習。太原警方也開始對“午夜婚炮”行為進行嚴查。據了解，太原“午夜炮”風俗由來已久。居民認為，結婚前夜23時58分需要燃放鞭炮“討吉利”。每逢婚慶盛時，接近凌晨時當地鞭炮聲此起彼伏，嚴重打擾周邊市民休息。

在貴州安順，政府對接親途中“砸雞蛋”等不文明婚慶行為開展專項整治，并要求婚禮當事人在辦理婚姻登記時簽訂承諾書;同時，對不文明的婚慶行為從重處罰，不聽勸導者通過媒體曝光。為倡導“文明婚慶”，全國多地定期舉辦簡單隆重、富有意義的集體婚禮。

民俗專家認為，婚嫁陋俗當棄，但一些寓意美好，形式感人的傳統婚俗應進一步傳承。比如寓意夫妻恩愛、感恩父母，授予‘家書’等體現‘忠孝誠儉’傳統文化習俗不應丟失。

但無論中國婚禮習俗如何變化,都不可能完全擺脫傳統。在不斷變化的習俗中依舊存在一些問題,需要自身意識的覺醒以及正面引導,使婚姻文化健康發展。