板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本?！　c歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污?！　N死，其印為余群從所得，至今寶藏。(余一作：予)

　　世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中，余與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃縠。自西望東則見，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所爍，都無所睹。久之，稍稍正東，逾山而去，次日行一程，又復見之。孫彥先云：“虹乃雨中日影也，日照雨則有之”。

　　方家，以磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖。指爪及碗唇上皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。其法：取新纊中獨繭縷，以芥子許蠟綴于針腰，無風處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。

　　古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。仍復量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。　　世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚后冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現。予觀之，理誠如是。然余家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意古人別自有術。

　　曹南院知鎮戎軍日，嘗出戰小捷，虜兵引去。瑋偵虜兵去以遠，乃驅所掠牛羊輜重，緩驅而還，頗失部伍。其下憂之，言與瑋曰：“牛羊無用，徒縻軍，不若棄之，整眾而歸。”瑋不答，使人候。虜兵去數十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之?，|愈緩行，得地利處，乃止以待之?！　√斳妼⒅两?，使人謂之曰：“蕃軍遠來，必甚疲，吾不欲乘人之怠，請休憩士馬，少選決戰。”虜方苦疲甚，皆欣然，軍嚴整。良久。瑋又使人諭之：“歇定，可相馳矣。”于是各鼓軍而進，一戰大破虜師。　　遂棄牛羊而還，徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復來，幾行百里矣。若乘銳便戰，猶有勝負。遠行之人若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之。”