大家都知道吧，端午節紀念的是屈原，因而古人的“端午詩”許多都是以悼念屈原為主題的。下面小編為大家帶來有關2023端午節的古詩，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!

有關2023端午節的古詩

1、《端午》 唐·文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《競渡歌》 唐·張建封

五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

3、《七律·端午》 唐·殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

4、《五絲》 唐·褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

5、《端午》 宋·文天祥

人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。

6、《浣溪沙》 宋·蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

7、《已酉端午》 明 貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

8、《五月五日》 北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

9、《端午感興》 宋 文天祥

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

10、《五絲》 唐·褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

端午節詩句

1、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

2、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

3、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

4、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

5、誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

6、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

7、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》

8、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

9、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》

10、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山端午》

11、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

12、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

13、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

14、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

15、但夸端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》

16、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

17、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》

18、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

19、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

20、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》

21、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

22、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調名《端午》詞斷句

23、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》

24、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》

25、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

27、重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉子》

28、逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。——王充《滿江紅》

29、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

30、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人?——胡仲弓《端午》

端午節簡介

端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。

端午節的習俗

1、吃粽子

端午吃粽子也是一個重要習俗，粽子又被稱為“筒粽”、“角黍”，每年端午節家家戶戶都會浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚蝦投入粽子。粽子的起源遠早于屈原時期，為了紀念屈原，后人才堅持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習俗。吃粽子的習俗在中國各地都盛行，也是對偉大詩人屈原的懷念。

2、拴五色絲線

傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。

3、佩香囊

端午節這天小孩子佩戴香囊的習俗據說有避邪驅瘟的含義，而在南方，年輕男女還會通過香囊來表達各自的愛意。香囊形狀萬千，小巧可愛，但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內通常會裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅蟲防病的功效。外面由絲布包著，再用彩色絲線纏繞固定，最后再用彩綢刺繡，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。

4、飲雄黃酒

雄黃酒有驅蟲解毒的功效，多喝還能養顏美容。端午節喝雄黃酒，寓意驅除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

5、懸艾葉

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發性芳香油，可以驅趕蚊蟲、提神醒腦。在端午節這天，人們會把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉的習俗，但是區別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統。

6、賽龍舟

賽龍舟是端午節的重大習俗，至于賽龍舟這個習俗從何而起，還是來源于歷史典故。根據古時傳說，屈原含冤投江之后，楚國人十分悲傷，他們相信楚原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原。然而當他們奮力到達洞庭湖時卻不見屈原的蹤跡了，他們擔心湖中的魚吃掉屈原的身體，便借劃龍舟來驅散湖中的魚。后來每年的端午節都會有賽龍舟活動，賽龍舟之習俗盛行于當時的吳、越、楚三國。之后人們以端午賽龍舟的方式來祈禱風調雨順。

端午節有哪些禁忌

1、忌惡日，小孩兒“躲午”

五月在風水習俗中稱為“惡月”，是不吉利的月份，五月初五端午節又稱為“重五”，是惡上加惡，是五月中最不吉利的一天。所以端午節這天有“躲午”的習俗。

2、忌諱最多的一日

端午節有一個比較普遍的活動就是祭祀先人了，在這天里，有很多地方的習俗是將粽子丟到河里。有些地方的人認為，端午節的時候不要讓自己心情不好或者是壓抑，不然的話對自己有不好的影響。一些喜慶的活動或者是搬家、上任、動工等等，都是不適合在這天里進行，而在這天里最適合于自己的家人團聚。

3、忌戴大紅大紫的珠寶

紅色寶石往往非常喜慶，在端午緬懷先人這樣的節氣就不是很合時宜了。紅碧璽、紅寶石、石榴石、紅紋石、南紅瑪瑙等紅色的玉石珠寶，還是盡量不要佩戴。在中國傳統中，紫色是非常尊貴的顏色，也總是被看作帝王之氣，能夠震懾四方。這樣看來，平時佩戴能量大，端午祭祀的時候，也最好不戴紫色的珠寶。

4、小孩子戴的香包不可以丟失

在我國北方，一些地方的孩子在端午節的時候有著佩戴香包的習俗。而且對于孩子們來說，如果是佩戴了香包的話，那么在這天里是不可以丟失的。民間有一個說法，如果當天小孩子的香包不見了，那么就可能在這一年里遇到災難。而等過了端午節之后，孩子們可以直接把自己所佩戴的香包順手扔到河里，這樣就可以避災。